المرأه و اليوم العالمي لها

إنما المرأة , من نور الله ..
فهي ليست مجرد حبيبة أو حتى مخلوقة ,بل إنها خَـلاّقـة !!
هكذا قال الرومى قبل اختراع اليوم العالمى للمرأه أو اليوم العالمي  لمحاربة العنف ضد المرأه 
وأرى أكثر الناس تشددا والتزاما بالشكل لا يبرون أمهاتهم الا قله نادره
ثم يجورون على حقوق أخواتهم فيحرمونهن من الميراث ويكتفون بمنح القليل ومن عجب المجتمع أن يغضب من المرأه التى تطالب بحقها فى ميراثها الشرعى كاملا وكأنها ارتكبت جرما .
ثم ينظرون بازدراء الى المرأه العامله والتى خرجت للعمل مضطره لأن ظل الرجل الذى ارتبطت به لا يقوم بمسئوليته من القوامه والانفاق ... وخطيب الجمعه مشغولا بتبيان الخلافات الفقهيه بين حتمية اعادة الوضوء بعد أكل لحم الجمال .... 
يقول تعالى : يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ
قدم الله الاناث لتصحيح مفاهيم سائده بأن الأنثى بلاء و نقمه وليست من النعم ويأتى القرآن قاطعا بأنها هبه تستحق الشكر والتقدير .

الوسطيه 2

ذهب البعض بعيدا بتأويل ما كتبت سابقا عن الوسطيه مما دفعني الآن للمتابعه والتوضيح  بأن كل ما دار برأسى حين الكتابه هو لفت الانتباه الى صفه عظيمة من صفات الاسلام
وهى الوسطيه بالمعنى البحت بعيدا عن أية تأويلات أو اسقاطات
انما أردت الاشاره الى الوسطيه المطلقه والمجرده والواعيه بمعناها الرحب بما تحتويه من معانى التسامح
التسامح المدرك لحقيقة ما يتسامح من أجله لنصل الى جوهر الاسلام ووصاياه التى وسعت وجمعت ثم مزجت العقل الجمعى لكافة التعاليم الدينيه ...
المسلم بأخلاقه له عصمه تحميه من الوقوع فى الزلل .. 
الوسطيه كخلق يختص به الاسلام يعطينا مثل لايمان المسلم بكافة الرسالات السابقه الا ما تم نسخه لاختلاف مقتضى الزمن
والتدرج الذى أراده الله سبحانه وتعالى لنا .. أعطانا الاسلام الاختيارات بمختلف درجاتها من الشده الى اللين
ثم ترك لنا الاختيار بما يتناسب مع قدراتنا المختلفه بشرط أن لا نحيد عن النص ..
التفكير والاختيار .. وبالتالى
الوسطيه فضيله مطلوبه لذاتها وما يصلح لشخص قد لا يصلح لآخر وما كان يصلح لأزمنة الأولين ليس بالضروره يصلح لأزمنتنا .. قال ابن حزم : ان دين الله ظاهر لا باطن فيه وجهر لا سر تحته ..
ان الاسلام كما قال العقاد  وسع العقل الجمعى لكافة الشرائع وأضاف عليها الأصول والقواعد العامه للحكم بالمساواه بين الحقوق والمحاسبه بالقانون . يقول تعالى : " كل امرىء بما كسب رهين " وفى سورة الحجرات القاعده العامه أننا جميعا متساوون فى الحقوق والواجبات رغم الاختلافات السطحيه والجوهرية وتنوع الثقافات المختلفه حيث يقول: يا أيها الناس انا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله أتقاكم " 
 وليس فى عقيدة المسلم ما يصده عن مذهب من المذاهب السياسيه أو الاقتصاديه بل فرض عليه واجب الدين وواجب المصلحه أن يطلب الحكم بما يتوافق مع الدين والمصلحه .
جعلنا الله شعوبا وقبائل لنتصالح على المعرفه الرشيده .. 
من الشعوب والقبائل المختلفه ثقافاتها وعاداتها وحضاراتها دخل الاسلام منهم الكثير .. الكثير ممن ينتمون الى عوالم مختلفهمن عالم شاسع تتعدد فيه الأزياء والمواسم والمراسم ولم يتحرج المسلمون من تلك المظاهر والعادات الا فيما يمس العقائد فاندمجت حضارات الدنيا فى حضاره واحده واعيه احتفل المسلمون فيها بالنيروز وأكلوا فى الأديره وسكنوا البيوت من بناء القبط وعاشوا بدين واحد فى أزياء لا عداد لها فحققوا وسطية الدين وعالميته ولم يعرفوا
فى تلك الفترة مشكلة دينيه تحتاج الى حل دينى ولم نسمع عن مناقشات بيزنطيه حول اللباس الاسلامى والاختلاف حول الأشخاص وخلع صفات الهيه عليهم . ولا يتم الالتفات الى تلك التفصيلات والاختلافات فى العادات الا بين الأمم الضعيفة والتى تخشى انهيار عقيدتها من العادات الدخيله والتى لم يتم انكارها من قبل حينما كنا عظاما ..
بعد أن تقزمنا بدأنا ننكر الكثير من العادات التى لم ننكرها من قبل
بدأ الاهتمام بالظواهر والمظاهر بسبب هزيمتنا الداخليه وهواننا على أنفسنا وعلى حكامنا
فحاولنا استعادة العزة المشوهه من محاكاة الظواهر والأشكال
أخذنا قشرة الدين والروح جاهليه واقتنعنا بالقشور عن العزة الحقيقيه .

سلوك الحيوان

يقول تعالى: 

{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ}[الأنعام: 38].

ماذا تعنى كلمة أمه؟ 

هل التماثل فى السلوك بين المخلوقات المتشابهة ؟

 ربما .. وربما الترابط بين الأفراد فى المجموعة الواحدة

أوقد يكون المعنى  توجيه من الله عز وجل للتأمل والاستفادة من الخصائص الذاتية فى الحيوان ، في توجيهه إلى الدقّة في التّنظيم، والدّأب في العمل، كما نلاحظه في الحديث عن مجتمع النّمل والنّحل.

دراسة السلوك عند الحيوان تفك الكثير من الطلاسم فى السلوك الانسانى ولا يمكن ذكر السلوك عند الحيوان دون ذكر القصة الشهيرة للأسد سلطان ومدرب الأسود المصرى الراحل محمد الحلو

عندما هاجمه الأسد سلطان بنهاية أحد عروض السيرك ومات الرجل بعد عدة أيام وأوصى قبل موته بالأسد خيرا و أوصى بعدم معاقبة الأسد وأوصى بعدم قتله

وبعد وفاة الرجل انطوى الأسد سلطان على نفسه في حالة..اكتئاب ورفض الطعام فمن أخبر الأسد بأن الرجل قد مات ؟

وقرر مدير السيرك نقله إلى حديقة الحيوان باعتباره..أسداً شرساً لا يصلح للتدريب وفي حديقة الحيوان استمر سلطان على إضرابه عن الطعام فقدموا له أنثى لتسري عنه فضربها في قسوة

!…وطردها وعاود انطواءه وعزلته واكتئابه وأخيراً انتابته حالة جنون، فراح يعضّ جسده وهوى على ذيله بأسنانه فقصمه نصفين!!!.. ثم راح يعضّ ذراعه، الذراع نفسها التي اغتال بها مدرّبه،

 وأخذ يأ كل منها في وحشية، وظل يأكل من لحمها حتى نزف ومات واضعاً بذلك خاتمة لقصة ندم من نوع فريد..

 ندم حيوان أعجم وملك نبيل من ملوك الغاب عرف معنى– الــوفـــــاء — وأصاب منه حظاً لا يصيبه الآدميون

…أسدٌ قاتل أكل يديه الآثمتين

درسٌ بليغ يعطيه حيوان للمسوخ البشرية التي تأكل شعوباً وتقتل ملايين في برود على الموائد الدبلوماسية وهي تقرع الكؤوس وتتبادل الأنخاب

 ثم تتخاصرفي ضوءالأباجورات الحالمة وترقص على همس الموسيقى وترشف القبلات !في سعادة وكأنه لاشيء حدث

يقول المبدع الراحل د/مصطفى محمود والذى أضاء الله بصيرته فى تتبع سلوك الحيوان يقول :

إنّ القطة العجماء تتبرز ثم لا تنصرف حتى تغطي برازها بالتراب

هل تعرف تلك القطةمعنى القبح والجمال..؟

وهي تسرق قطعة السمك من مائدة سيدها وعينها تبرق بإحساس الخطيئة فإذا لمحها تراجعت .. فإذا ضربها طأطأت رأسها في خجل واعتراف بالذنب

هل تفهم القانون؟؟؟

هل علمها أحد الوصايا العشر؟؟

ثم يضيف

والجمل الذي لا يضاجع أنثاه إلا في خفاء وستر .. بعيداً عن العيون، فإذا أطلّت عين لترى ما يفعله امتنع وتوقف

!ونكّس رأسه إلى الأرض

!!!هل يعرف الحياء..؟

وخلية النحل التي تحارب لآخر نحلة وتموت لآخر فرد في  حربها مع الزنابير..من علّمها الشجاعةوالفداء..؟

وأفراد النحل الشغالة حينما تختار من بين يرقات الشغالة يرقة تحولها إلى ملكة بالغذاء الملكي وتنصبها حاكمة.. في حالة موت الملكة بدون وارثة

من أين عرفت دستور الحكم؟؟؟

..،والفقمة المهندسة التي تبني السدود

وحشرات الترميت التي تبني بيوتاً مكيفة الهواء تجعل فيها ثقوباً سفلية تدخل الهواء البارد وثقوبا علوية تخرج

..الهواء الساخن

!!!من علمها قوانين الحمل الهوائي؟؟

والبعوضة التي تجعل لبيضها الذي تضعه في المستنقعات أكياساً للطفو يطفو بها على سطح الماء.. من علّمها

!!قوانين أرشميدس في الطفو؟؟

ونبات الصبار، وهو ليس بالحيوان وليس له إدراك الحيوان، من علّمه اختزان الماء في أوراقه المكتنزة اللحمية

!!!ليواجه بها جفاف الصحارى وشح المطر؟؟؟

والأشجار الصحراوية التي تجعل لبذورها أجنحة تطير بها

أميالاًبعيدة بحثاً عن فرص مواتية للإنبات في وهاد رملية ،جديدة

والحشرة قاذفةالقنابل التي تصنع غازات حارقة

،ثم تطلقها على أعدائها للإرهاب

.والديدان التي تتلون بلون البيئة للتنكر والتخفي

.والحباحب التي تضيء في الليل لتجذب البعوض ثم تأكله

والزنبور الذي يغرس إبرته في المركز العصبي للحشرة الضحية في خدرها ويشلها ثم يحملها إلى عشه ويضع عليها بيضة واحدة.. حتى إذا فقست خرج الفقس

….!فوجد أكلة طازجة جاهزة

من أين تعلّم ذلك الزنبور الجراحة وتشريح الجهاز العصبي؟؟

ومن علّم تلك الحشرات الحكمة والعلم والطب والأخلاق والسياسة؟؟؟؟؟

لماذا لا نصدق حينما نقرأ في القرآن أنّ الله هوالمعلم؟؟

ومن أين جاءت تلك المخلوقات العجماء بعلمها ودستورها

!!!إن لم يكن من خالقها؟؟؟؟

!!وما هي الغريزة..؟

!!أليست هي كلمة أخرى للعلم المغروس منذ الميلاد؟؟

!!!..العلم الذي غرسه الغارس الخالق

وأوحى ربك إلىالنحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً “

“ومن الشجر ومما يعرشون

ولماذا ندهش حينما نقرأ أن الحيوانات أمم أمثالنا ستحشر يوم القيامة؟؟

(“” وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون”")

(“” واذا الوحوش حشرت “”)

ألا يدلّ سلوك ذلك الأسد الذي انتحر على أننا أمام نفس راقية تفهم وتشعر وتحس وتؤمن بالجزاء والعقاب والمسؤولية؟؟!!..

نفس لها ضمير يتألّم للظلم

لماذا نجرى ونطوف عكس عقارب الساعه ؟؟

لماذا الجرى فى الملاعب عكس عقارب الساعه ؟

لماذا الطواف أيضا عكس عقارب الساعه ؟

الحركه الكونيه كلها تبدأ من اليسار  وتدور فى حلقات ليست دائريه  تماما 

 كدوران الأرض حول الشمس والالكترونات حول النواه .. والطواف حول الكعبه أيضا من اليسار وفى مسار أو تراك ليس دائريا تماما وانما يستطيل قليلا بسبب حجر اسماعيل ومن جرب الطواف يدرك تلك الحقيقه .

التفسيرات كثيره والنظريات أيضا كثيره ومنها ما يتفق تماما مع بعض المعطيات الفسيولوجيه والميكانيكيه وملخصها كما يلى :
أولا : غالبية البشر والكائنات الحيه تعتمدفى انجاز أعمالها على اليد اليمنى وبالتالى السواد الأعظم من البشر يتمتع ببنيه قويه وعضلات أقوى فى الجهه اليمنى وعند الدوران يساراً تكون الدائره التى تقطعها القدم اليمنى أكبر قليلا عن الدائره التى تقطعها الجهه اليسرى والمجهود المطلوب انفاقه أكبر فى الجهه اليمنى وهى بالفعل أقوى ونتيجة ذلك يكون الاحساس بالمجهود أقل . وفى حالة انعكاس الدوران أى ناحية اليمين يكون هناك شعور بسيط بعدم الارتياح نتيجة بذل مجهود أكبر لتعويض الضعف النسبى للجهه اليسرى عن اليمنى وقد جربت ذلك بنفسى مرات عديده قبل أن أتحول الى رياضة الجلوس خلف المكتب.
كما توجد أسباب أخرى للشعور بعدم الارتياح أفصلها لاحقا .
ثانياً : القلب عباره عن مضخه وتلك وظيفته الأساسيه وأثناء الانقباض لضخ الدم يقوم بحركه دائريه قليله الى اليسار وترتفع قمة القلب المدببه قليلا مع حركه دائريه غير مكتمله ناحية اليسار ولها أهميه كبيره ليس فى الانقباض فقط ولكن عند انبساطها ليستقبل القلب الدم عبر الوريد الأجوف العلوى والسفلى فيتحول القلب مع اتجاه الدم فى الوريد الأجوف العلوى الى ما يشبه جهاز الطرد المركزى ليسحب الدم  الغير مشبع بالأكسجين ناحية القلب وعند الجرى أو الطواف ناحية اليسار تزداد قوة الطرد المركزى فى اتجاه القلب فيكون سريان الدم انسيابيا بدون عوائق مهما صغرت قوتها فهى عوائق تؤدى الى الاحساس بعدم الراحه فكان الدوران ناحية اليسار أكثر اتساقا مع ميكانيكية وفسيولوجية دوران الدم بطريقة الطرد المركزى ناحية القلب و بعض أمراض القلب التى تعكس اتجاه دوران قمة القلب تؤدى الى الشعور بعدم الارتياح .

ثالثا : تجربه صغيره .. ابحثوا عن سلم عماره اتجاه الصعود فيه الى اليمين وعماره أخرى اتجاه صعود السلم الى اليسار وقارنوا صعود عدة أدوار ... ستدركون عندها أن الصعود مع الدوران ناحية اليسار أكثر سهوله وراحه عن الصعود ناحية اليمين ..

رابعا : عند الدوران يسارا فاننا نتبع اتجاه دوران الأرض فتقل المقاومه ويكون التسارع فى نفس اتجاه الطرد المركزى الكونى وليس عكسه مما يعزز شعور أكثر بالراحه.

خامسا :لاحظ نيوتن أن السقوط الحر للأجسام المختلفة الكثافه تصل الى الأرض فى نفس الزمن عند ثبات عوامل المقاومه الأخرى غير الجاذبيه لكنه لم يفهم السبب
جاء أينشتين بعد ذلك وفسر وصول الأشياء الساقطه من أعلى فى نفس الزمن بسبب أنها تمشى فى مسارات دائريه حددها الله سلفا فتجبر الأشياء على السير فى مسارها المحدد ولا تخرج عنه فتصل فى نفس الزمن .. وقامت جامعة كامبردج من قبل بعمل تجربه للعدو فى خط مستقيم فتبين أن العدائين يجرون فى مسار منحنى وان بدا لنا مستقيما وأزيد أنا عليه طبقا لمعطيات نيوتن وأينشتين أن الخط المستقيم نفسه منحنى مع مسارات الطاقه المحيط بالأرض وبالتالى الخط المستقيم تماما لا وجود له فالكون كله مسارات دائريه وبالتالى الطواف أو الجرى أو السقوط من أعلى يكون أكثر راحه عند الالتزام بالمسارات الدائريه وفى اتجاه حركتها.

سادسا : قال البعض أن الطواف يبدأ من الحجر الأيسر فى اتجاه اليسار أى اتجاه باب الكعبه ليكون أمامنا ونحن مقبلين عليه ولا نطوف يمينا حتى لا نكون معرضين عن باب البيت تأدبا

وأخيرا أو أولا وقبل أولا نحن نطوف بالكعبه لأن الله أمر بذلك ونطوف فى اتجاه اليسار لأن الله أمر بذلك وكل ما سبق يسبح بحمد الواحد "الفاعل الواحد "  وكلها تفسيرات ونظريات نتيجة قصور الفهم عن الادراك الحقيقى  ودمتم بودأا

 الأعشاب .. المكملات الغذائيه .. الدواء

حقائق ... أضرار .. وفوائد

الاعتقاد السائد يقول بأن المكملات الغذائيه والأعشاب مأمونة تماما حتى يثبت العكس ونفس الاعتقاد بعتبر أن تناول الأدويه أمر خطير وغير مأمون الى أن يثبت العكس. ويحاول  مصنعى المكملات الغذائيه ويحاول العشابين ومروجى الأعشاب والطب البديل يحاولون أن يدخلوا فى أذهان الناس أن منتجاتهم من الأعشاب والمكملات تستطيع حمايتهم من الأمراض وعلاجهم بأمان تام ودون آثار جانبيه أو مضاعفات 

والجميع ينسى أو يتناسى أن أخطر السموم وأشدها فتكا عباره عن مركب طبيعى ينتمى الى الصيدليه الخضراء .والمركبات الطبيعيه والأعشاب قد تحتوى  على مواد ذات فائده وبدرجة أمان عاليه فى بعض الحالات لكنها ليست القاعده .والواقع يقول أن مصر بها أعلى نسبة اصابه بالفيروس الكبدى سى وبالتالى أكبر اصابه بأورام الكبد السرطانيهوالحقيقه العلميه تضيف أن خبز المصريين وطعامهم اليومى والذى نسميه عيش لأننا نعيش عليه يحتوى أحد مكونات الطبيعه عندما تنحرف عن مسارها باستيراد قمح قديم يحتوى فطريات تفرز أفلاتوكسين. أكثر من ثلاثين عام نتناول الأفلاتوكسين مع الخبز اليومى مما أدى الى اعتلال الكبد المصرى على مدى أربعة عقود فظهرت حالات أورام السرطان عند ذوى الاستعداد المرضى لذلك  وفيروس سى أنهى المباراه بالقاضيه.النتيجه التى أردت التدليل عليها أن العشب أو المكملات الغذائيه قد تكون ضاره وقاتله بذاتها كما سيأتى لاحقا.أو قد تكون قاتله بسبب سوء التخزين والنقل والتغليف كما فى القمح كمثال وبالمناسبه الأفلاتوكسين المسرطن لا ينمو على القمح فقط لكنى مثلت به لأنه الذى خضع للدراسه من قبل.لا يعلم الكثير من الناس أن التصريح  بتداول المكملات الغذائيه أو الأعشاب لا يخضع لنفس اجراءات السماح بتداول الدواءالى سيادتكم جزء من الفارق بين ترخيص تداول الاثنين :

الدواء يجب أن يتم اختبار فاعليته وتحديد الجرعه العلاجيه والبرهنه على فائدته ونسبة الأمان فى تعاطيه مع الاستمرار فى اجراء التجارب وجمع الملاحظات حول استخدام العلاج وذلك لتطوير التوصيات الخاصه بتعاطيه و مثال ذلك الأسبرين أحد أقدم الأدويه المصنعه وبالمناسبه الأسبرين أصله نباتى من لحاء الصفصاف الأبيض ولا زالت تخرج علينا الدوريات الطبيه بتوصيات جديده حول جرعات وطرق استخدام الأسبرين  والقائمه طويله

 أما التصريح بتداول المكملات الغذائيه والأعشاب فلا يُلِزم الجهه المنتجه أن تبرهن على فاعلية الماده التى يتم تسويقها ولا تلزمها باجراء اختبارات للأمان وتحديد مدى السميه ...كما لا يُلِزِم منتجى المكملات بكتابة الآثار الجانبيه .. والواقع أن مكملات والأعشاب قد تحتوى بجانب الماده الفعاله على مكونات نشطه قد تؤثر على وظائف الأعضاء أو تتفاعل مع مكون آخر فى نفس خلطة الأعشاب أو المكونات فيكون لها تأثير متلف لأجهزة الجسم أو تؤدى الى تكسير خلايا الدم وأحيانا الوفاه فتقتل أمانى الباحثه عن نقصان الوزن و عن الرشاقه .
يتبع ؛

https://www.facebook.com/alnafisNetwork/posts/798561366854059

فيا أناناس

VIA ANANAS

دواء وهمى أنتجته شركه سوريه لم تلتزم كتابة التركيب الفعلى لما تحتويه الكبسولات
وقد أدى المنتج الى آثار جانبيه وتحسسيه لم يتم التحذير منها من قبل الشركه المنتجه واضافه لذلك تم تجاهل الشكاوى المرتبطه بالمنتج بما يخالف الأعراف الطبيه فيما يخص الأدويه والمكملات ..
وأكثر الأعراض الجانبيه كانت فى شكل بثور وتفاعلات حساسيه فى منطقة الرأس والرقبه والأغشيه المبطنه للفم والحلق
ولم تثبت فعالية المنتج "فيا أناناس " فى التخسيس بالشكل الذى تروجه الشركه المنتجه "8كجم فى الشهر " ولم يتم التوصيه به من أية جهه طبيه معتبره ولم يثبت علميا أن الأناناس يحرق الدهون !!!

وان كان الأناناس كفاكهه تحتوى بعض المواد ذات القيمه الغذائيه والتى قد تفيد فى برامج ضبط الوزن
يحتوى الأناناس بصوره أساسيه على فيتامين سى  وبروتين " بروميلين "  والذى يفيد ويساعد على هضم الطعام كما يحتوى على نسبه عاليه من ألياف السليلوز والتى تسرع من حركة القولون مما قد يؤدى الاسراع بالتخلص من بعض الدهون والتى تحتاج وقت طويل لهضمها ومن هنا بدأت فكرة استخدام الأناناس فى برامج ضبط الوزن للفوائد التاليه :
ثمرة أناناس يوميا تحتوى كميه كبيره من الألياف وبالتالى الاحساس بالامتلاء
وهى وجبه قليلة السعرات الحراريه
تحتوى بعض الفيتامينات من مضادات الأكسده
له تأثير محدود كـ مدر للبول ومن هنا تم الترويج أنه طارد للحصوات
 

أضرار الأناناس بالجرعات الكبيره :
اضطراب بالجهاز الهضمى مع مغص أحيانا وأحيانا اسهال بسبب تسارع حركة القولون بما يحتوى الأناناس من ألياف كما أسلفت
لذا من الأفضل مشاركة الغير فى أكله والتوقف عن الطفاسه
كما يؤدى تناوله بكثره أيضا الى طفح جلدى وأحيانا أعراض تحسسيه
وفى الحوامل قد يؤدى فيا أناناس الى الاجهاض نتيجة تسارع حركة القولون وينقبض الرحم ثانويا لانقباضات القولون مما يؤدى الى النزف أحيان والاجهاض رغم أن الشركه المنتجه تروج له على أنه مأمون تماما للحوامل وهو ما يتنافى مع طبيعة التركيب للمنتج والذى لا ندرى التركيب المحدد له .. وهل تمت اضافة مركبات أخرى لم يتم الاعلان عنها تخوفا من ضررها أو خطورتها على الصحه العامه ؟؟!!!
كما أن الجرعه التى تحتويها الكبسولات غير مكتوبه وغير منضبطه بمعنى أنها تتفاوت من علبه الى أخرى
احدها تحتوى الماده الفعاله بتركيز عالى يؤدى الى السميه والأخرى تحتوى القليل جدا بدون أية تأثيرات وأنت وحظك
كما أن المنتج نفسه يتم تصنيعه وانتاجه بنفس الاسم بواسطة عدة شركات مختلفه
الخلاصه : ليس الـ فيا أناناس بالحل المثالى كما يتم الترويج له ولا يمكن ضمان عدم حدوث مضاعفات والأفضل استشارة المختصين ببرامج التخسيس لاختيار الطريقه المناسبه لكل حاله على حده .. وربنا يوفقكم فى اختيار من يقدم خدمه حقيقيه ولا مانع من أكل الأناناس نفسه للتجربه بعيدا عن أدوات التربح والمتاجره
و بعد أن تأكل الأناناس يمكن محاولة زراعته كما فعلت قبل عامين والتجربه منشوره على الموقع التالى

http://www.pinterest.com/pin/392376186256109810/

والتالى يتناول بعض آراء البعض ممن جربوا المنتج

http://www.shahbanews.com/ar/news/view/12709.html


أعجوبة التخسيس
حقن للشرب أو العضل 
وصلنى سؤال واعلان عن الحقن التاليه

ليست تلك الطريقه الصحيحه لوصف أو تعاطى الأدويه وحجة الطب البديل باب خلفى للمارسه الطبيه الخاطئه دائما والقاتله أحيانا

  تحتوى تلك الحقن على بعض المكونات الطبيعيه اضافه الى L-Thyroxine ليفو ثيروكسين كمكون رقم 2

وأرى أنه 

من الخطر جدا جدا جدا ومن الخطأ الفادح تعاطيه بغرض زيادة الحرق أو التخسيس فهو هرمون الغده الدرقيه المسئول عن التمثيل الغذائى ومعدل الحرق كما يقول المعلن لكنه أيضا مسئول عن تنظيم ضربات القلب وهام جدا لتحديد مدى الخصوبه والانجاب عند السيدات والنمو العقلى السليم عند الأطفال والتلاعب بالهرمونات دون سبب طبى معتبر وموثق بالتحاليل يعتبر خطأطبى فادح ....  لا أنصح بتعاطى أية مركبات هرمونيه بغرض التلاعب بالوزن

ومن خلال عملى أقابل أسبوعيا الكثير من مشاكل ومضاعفات التخسيس بطرق عجيبه وغريبه وغير مدروسه علميا ولا تخضع لأية قواعد علميه والحجه الواهيه التى يتم الترويج من خلالها هى استخدام مركبات من الطبيعه ليست لها آثار جانبيه والحقيقه العلميه تقول  أن كل المركبات الطبيعيه عباره عن مركبات كيميائيه قد تفيد أو تضر أو تتلف الأجهزه والتعامل بها يخضع لنفس قواعد التعامل مع الأدويه لأنها وبكل بساطه أدويه غير نقيه تحتوى الماده الفعاله الى جانب الكثير من المواد الأخرى والتى قد تكون قاتله

وأخيرا ليست لى مصلحه شخصيه ولا أعرف صاحب الاعلان ولا أعمل فى مجاله

والله من وراء القصد

  

  

دعوه الى التسامح

من زرع أرضا بيديه استحق ما تنتجه هذه الأرض ومن قطع عهدا كان  مُطالبا بالالتزام به .. ومن استحصل على عهد حَقّ له أن يطالب بالوفاء به..
ولا يمكن للقانون الانسانى أن يقوم على أى أساس آخر غير هذا القانون الطبيعى..
لا تفعل ما لا ترغب أن يفُعل بك

لا أفهم أن يقول انسان لآخر : آمن بما أؤمن أنا به وبما لا تؤمن به أنت والا كان مصيرك الهلاك

لا أفهم أن يقول انسان لآخر : آمن بأفكارى والا ألحقت بك الأذى الذى أقدر عليه وما دمت لا تؤمن بأفكارى فلا دين لك

ان الحق فى التعصب حق عبثى وهمجى ويفوق فى بشاعته سلوك الحيوانات التى لا تفترس الا لتأكل أما نحن فقد أفنينا بعضنا ولا زلنا من أجل مقاطع وأفكار وردت فى هذا النص أو ذاك

يبدو أن للحيوانات مشاعر أكثر ارهافا من مشاعرنا .. وحتى الحيوانات التى أحل الله لنا أكلها أمرنا بأن نتحلى بقدر من الانسانيه تجاهها .. ولا بد من التسليم بأن تعذيب الحيوانات ينم عن همجيه أكيده , والعاده وحدها هى التى تخفف من استفظاعنا الطبيعى لاقدامنا على ذبح حيوان نكون قد أطعمناه بأيدينا ,لقد منحنا الله الحياه والشعور والأفكار والذاكره لتستخدمها الأعضاء التى لا نعلم على وجه التحديد كيفية عملها ولا كيف تطورت ولا القوانين التى ترتبط بموجبها المشاعر والأفكار والذاكره والاراده , وبحكم هذا الجهل المطبق والدائم والملازم لطبيعتنا , ترانا نتخاصم ونتصارع ونضطهد بعضنا بعضا على غرار الثيران التى تتصارع بقرونها دون أن تدرى لماذا ولا كيف أُعطيت هذه القرون
ننسى أن الله أعطانا الحق والحريه فى الاعتقاد بما يمليه علينا عقلنا سواء كان هذا العقل مستنير أو ضال شرط عدم الاخلال بالنظام فمتى نباشر بتطبيق مبادىء الانسانيه الصحيحه ؟

"كان الأقدمون يحترمون الديانات الأخرى حتى أن الاسكندر فى غزوه لشمال أفريقيا استشار الاله آمون وأطلق عليه اسم "زويس" واللاتينيين اسم "جوبيتير" مع أنه كان لهم زويس أو جوبيتر غيره يتعبدون له فى بلادهم , وعند محاصرة مدينه من المدن كانت الصلوات ترفع لآلهتها وتقدم لها الأضاحى بغية نيل رضاها ومؤازرتها . حتى فى أوج الحرب , اذن كان الدين يجمع بين البشر ويخفف من حدة هيجانهم .. كان لكل قوم دينهم وكانوا يقرون جميعا بوجود اله أسمى وان كانوا يشركون به عددا لا يُحصى من آلهه .." فولتير

الوسطيه

أخذت اليهودية أقصى الطرف فى الخصومة "العين بالعين والسن بالسن "
وأخذت المسيحية أقصى الطرف فى التسامح والمحبة "فمن ضربك على خدك الأيمن أدر له خدك الأيسر"
و "أحبوا أعدائكم" ولا يقدر على أحد الاختيارين الا القلة النادرة من الناس ..
فما بين قصاص فورى فى اليهودية و محبة بأن تعطى خدك الثانى فى المسيحية ..
أما الاسلام خط وسط وهو الرحمة أى جماع الحب والعدل الاثنين معا كيف؟ لم يقل بأن تقتل الغيظ ولكن تكظمه والمرحلة الأعظم بأن تعفو اذا قدرت أن تعفو
" والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس" .. من ضربك على خدك الأيمن من حقك أن تضربه لكن من عفا وأصلح فأجره على الله ..
أعطانا الحق لكن غلب العفو .. تلك شريعة الاسلام الاعتدال والوسط والواقعية
الوسطية فى كل أمور الحياة هي الاعتدال فى المناهج والمواقف ، وهي تحر متواصل للصواب في التوجهات والاختيارات ،
فالوسطية ليست مجرد موقف بين التشدد والانحلال بل هي منهج فكري وموقف أخلاقي وسلوكي ،
كما ذكر في القرآن :" وابتغ فيما ءاتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين "

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً [البقرة:143]